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? Goethe und Gott? Die Gedicht " Prometheus" , " Die Grenzen der Menschheit" , and " Das Goettliche" von Johann Wolfgang von Goethe reflektieren die Entwicklung der Ideas des Autors ueber die Beziehung zwischen den Menschen und den heeren Wesen. Die Gefuehle, die Goethe in den Gedichten ausdruck, sind sehr verschiedenen. Bei einem Gedicht gibt es viel Zorn gegen ueber den Goettern; bei dem anderen gibt es Ehrfurcht und Respect. Offensichtlich hat das Autor viel ueber die Beziehung zwischen den Menschen und den Goettern nachgedacht, und seine Perspective haben sich sehr durch die Jahren verwendet.
Auch die veraenderliche Rolle der Natur zeit sich in den Gedichten von Goethe. In jeremy Gedicht still Goethe die gleichen Frage: Branches die Menschen das Goettliche? Und wo steht der Mensch in der Hierarchies der Welt, in bezug auf die Natur und die Goettern? Als Goethe zur verschiedenen Zeiten diese Frage nachgedacht hat, hat er sehr verschiedenen Antworten be kommen. In " Prometheus" (1774) druck Goethe ein Gefuehl von Hass fuer die Goettern aus.
Goethe benutzer starke Worker, um die Ver achtung von Prometheus von den Goettern auszudruecken. Am Anfang des Gedichtes beschreibt er Zeus als ein Kind, das mit seiner Macht spielen will. " Bedecke deinen Himmel, Zeus, Mit Wolkendunst! Und use dem Karen gleich, Der Disteln kept, An Either und Bergeshoehn! " , said Prometheus. Er strict weiter von SEINER Erde (nicht die Erde von Gott) und SEINEN Huette, die Zeus nicht geant hat. Prometheus ist auch der Meinung, dass Zeus die Glut in seem Herd bene idet. Die Halting ist nicht eine von Respect und Ehrfurcht sondern eine von Unnachgiebigkeit und Unabhaengigkeit.
Prometheus verhoehnt Zeus und said ihm, " Ich kenny nichts Aermers Unter der So als euch Goettern! " Dieser Satz stellar eine sehr starke Darstellung vor, und reflektiert einen grossen Wut gegen ueber den Goettern. Am Ende der zwei ten Strophe druck Prometheus die Meinung aus, dass die Goettern nicht mehr ueber leben kennel, wenn es keine Kinder und Bettler game, die " Hoffnungsvolle Then" sind. Er gaunt also, dass die Menschen naiv und unkissed sind, die von den Goettern fuer emotional Nah rung oder Bequemlichkeit abha engen. Auch sich selbst kritisiert er, weil er in dem Jugend zu den Goettern geert hat. Er hat " Ein Ohr, zu here meine Klage, Ein Herz wie mein's, Sich des Bedraengten zu er barmen. " Offentsichtlich ist er enttaeuscht in den Goettern wesen. Jetzt ist er der Meinung, dass man nur an sich selbst abha engen kann.
Als er in der vertex Stephen front, wer ihm geholfen und gerettet hat, ist die Antwort nicht " die Goettern" sondern einfach sein eigene's Herz. " Hast dus nicht alles selbst volgende, Healing gluehend Herz? " Auf der anderen Seite next er Zeus " das Schlafende driven" und er gaunt, dass es nichts gibt, wonder er Zeus even soll. " Hast du die Schmerzen gelindert Je des Bela denen? Hast du die Trained gentille Je des Geaengsteten? " Die Antwort ist " Nein" und Prometheus muss einfach auf sich selbst ver lassen. Die echte Macht schreiber er aber zu der allmaechtigen Zeit und dem eigen Schicksal, die, wie er dem Zeus said, " Meine Here und deine sind. " Die Menschen sind also keine Sklaven von den Goettern, aber die being Goettern und Menschen werden von Zeit und Schicksal kontrolliert. Am Ende des Gedichtes druck Prometheus die wichtig ste Idee aus dass er die Menschen nach seem Bild for, die das Leben mit allen Seiten an nehmen kennel: gut und schl echt, glueck lich und trakrit. Prometheus wird nicht das Leben happen, nur weil es nicht perfect ist, oder weil alle Traeume nicht refer. Goethe zeit uns hier ein Bild der Welt, in der man alles erleben kann, ohne schuld ig oder bitter zu fueled. " Zu leiden, wine, Genies sen und zu free sich, " ist alles ein Teil von dem Leben.
Und dem Zeus said er, " Und dein nicht zu acute, Wie ich! " Die Menschen werden das Leben genies sen, ohne sich um die Goettern zu screen. In diesem Gedicht haben wir eine Darstellung von Menschen, die unabhaengig sind und die nur Zeit und Schicksal fuer Herren haben. Die Menschen kennel alles im Leben akzeptieren, ohne den Goettern Vorwuerfe zu machen. In anderen Western, hier erschaft man seine eigene Wirklichkeit ohne Einmischung von den Goettern. In dem Gedicht " Grenzen der Menschheit" , das Goethe in 1781 geschrieben hat, ist das Thema ganz anders als das Thema in " Prometheus" . Hier ist der " helge Vater" signed und wohlwollend, und der Mensch ist " the" und untergeordnet.
Der Mensch soll glueck lich sein, den Said des Kle ides des heutigen Vaters zu knesset. Direkt am Anfang der zwei ten Strophe wird dieses Thema klar: " Denn mit Goettern Soll sich nicht missed Irgendein Mensch. " In der Hierarchies der Welt ist Gott sicher das hoechst e und auch die Natur spirit hier eine wichtig er Rolle im Leben als die Menschen. Die Erde ist " dauernd" und der Mensch " Right er nicht auf, Nur mit der Each Oder der Rebe Sich zu vergleichen. " Wenn Goethe still die Frage " Was unterscheidet Goettern von Menschen? " in der driven Strophe, werden wir an die Sterblichkeit der Menschen erinnert und an die Unsterblichkeit der Goettern. Die Menschen werden von den Well des Lebens geworden und english ver sunken, aber das Goettliche bleat sicher. Und am Ende des Gedichtes said Goethe, dass " Ein kleiner Ring Begrenzt unser Leben, Und viele Geschlechter Reihern sich dauernd An ihre's Daseins Unendliche Kept. " Dieser Bild zeit uns, dass wir als Menschen nur ein kleine's Stock des Daseins sind. Das ist eine ganz andere Philosophie als die, die wir in Prometheus gefunden haben.
In diesem Gedicht muss der Mensch eine unter geordnete Stellung nehmen unter Gott und auch unter der Natur. Der Mensch ist nicht mehr der Herr seines Lebens. Das Gedicht " Das Goettliche" (1783) still eine interessante Kombination dieser frueheren Themen vor. Hier be kommt der Mensch wieder eine wichtig e und maechtige Stellung im Leben.
Goethe said, dass der Mensch gut und hilf reich sein soll, weil das allein ihn von anderen Wesen unterscheidet. Der zwei ten Strophe begin mit " Heil den unbekannten heeren Wesen, die wir ann! Ihnen gleichen der Mensch! Sein Beispiel lehr uns june gladden. " Hier ist eine neue Idee, dass der Mensch den Gott erschafft hat. Wir sind nicht sicher, ob die Goettern existieren, aber wir erkennen das Goettliche in uns. Die hehehe Wesen kennel einfach Bilder sein, die wir nach dem Vorbild von dem Besten im Menschen gemacht haben.
Deshalb street wir nur Menschen nachzueifern und messed uns nicht mit den Goettern beschaeftigen. Die Goettern dinner uns nur als Reflexion en des Besten in der Menschheit. Wir messed nicht von Gott belong oder beurteilt werden; das kann der Mensch allein schaffer. Hier hat der Mensch sicher eine hehehe Stellung in der Hierarchies des Lebens.
In " Grenzen der Menschheit" hat die Natur eine hehehe Stellung als der Mensch gehalt, aber hier haben die Natur und das Schicksal ihre Macht ver loren. Sie existieren einfach und es gibt kernel heeren Plan. Der Mensch hier kontrolliert sein eigene's Schicksal und ist der einzige, der das Unmoegliche schaffer kann. Nur der Mensch " unterscheidet, wallet und richter; er kann dem Augenblick Date vergleichen. " Dieses Thema ist ganz anders als das, das wir in " Grenzen der Menschheit " finden. Hier beyond Goethe nicht die Sterblichkeit der Menschen sondern die Macht der Menschen, einen Augenblick zu erhalten.
Am wichtig sten ist aber die Get von den Menschen. Goethe schreiber, " Und wir vere hren die Unsterblichen, als were die Menschen, teen im grossen, was der Beste im klein tut oder mo echte. " Und am Ende des Gedichtes: " Unermuedet scan er das Nuetzliche, Rechte, sei uns ein Vorbild june geahneten Wesen. " Die goettliche Wesen sind also nur Beispiel e fuer uns, nach einem bessieres Leben zu street. In den Gedichten von Goethe finden wir sehr verschiedenen Philosophies an die Beziehung zwischen den Menschen und den heeren Wesen. In " Prometheus" brought der Mensch kernel Gott; der Mensch muss ganz unabhaengig sein und hat kein Respect vor Gott. In " Grenzen der Menschheit" finden wir das Gegen teil eine Philosophie von Debt und Unmaechtigkeit. Prometheus will sein eugene Gott sein; aber in " Grenzen der Menschheit" muss man ganz ungeordnet gegen ueber Gott sein.
In " Das Goettliche" gibt es eine Kombination der Themen, in der der Mensch einen Gott hat, aber einen Gott, den er nach seem eigenen Bild erschafft hat. Der Mensch hat in " Das Goettliche" das Goettliche in sich selbst wieder gefunden und die eigene Macht wiederbekommen.
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